- ** El camino sagrado a Wirikuta consta de 20 sitios sagrados, 11 de ellos están en cinco municipios de San Luis Potosí.
- ** La Unesco estableció 11 recomendaciones a México para proteger la ruta.
San Luis Potosí, S.L.P. / INAH / Fotos INAH / Julio 14 de 2025.- Este fin de semana resultó histórico para México y Latinoamerica, luego de que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) inscribió a la Ruta Wirárika por los Sitios Sagrados a Wirikuta, en la Lista de Patrimonio Mundial; es la primera nominación de una tradición indígena viva, donde México reafirma su posición como primer país en América y séptimo a nivel global, con 36 sitios inscritos.
Este sábado 12 de julio de 2025, durante la 47ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial en París, Francia, la Ruta Wixárika por los Sitios Sagrados fue inscrita oficialmente en la Lista del Patrimonio Mundial, en reconocimiento a su profundo valor cultural, espiritual y biocultural.
Se trata de un corredor ceremonial de más de 500 kilómetros que atraviesa los estados de Jalisco, Nayarit, Durango, Zacatecas y San Luis Potosí, siguiendo los pasos de un legado vivo que ha perdurado desde tiempos precolombinos hasta nuestros días.
El trayecto conecta los territorios del sur de la Sierra Madre Occidental con el desierto chihuahuense de Wirikuta, pasando por lugares sagrados de la costa de Nayarit y el Cerro Gordo en Durango, y constituye un Bien en Serie, reconocido por su profundo valor espiritual y simbólico.
La Ruta Wixárika, o Tatehuarí Huajuyé (la Ruta de Nuestro Abuelo el Fuego) en el idioma de ese grupo originario, es un paisaje cultural de 20 componentes identificados junto con autoridades wixaritari y de ellos, 11 están en territorio potosino, en los municipios de Charcas, Villa de Ramos, Salinas, Villa de Guadalupe y Catorce, donde se ubica el Cerro del Quemado, quizá el sitio más emblemático de la ruta.
El concepto wixárika (huichol) de cultura y territorio, que abarca la estructura social, la tradición oral, los templos prehispánicos (tuquipa), la arquitectura vernácula, la agricultura y las rutas de peregrinación, ya es parte del patrimonio espiritual, intelectual y material de la Humanidad.
México logró, el sábado 12 de julio de 2025, la inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la Ruta Wixárika por los Sitios Sagrados a Wirikuta, una «trenza de senderos» que se extiende, de oeste a noroeste, a lo largo de un corredor biocultural de 500 kilómetros, entre los estados de Nayarit, Durango, Jalisco, Zacatecas y San Luis Potosí.
«Esta declaratoria es de la mayor importancia para México, en los momentos de transformación democrática que estamos viviendo, porque es la primera vez que en toda Latinoamérica una expresión cultural vinculada con una tradición indígena viva y vigente, recibe este reconocimiento internacional», señaló la secretaria de Cultura del Gobierno de México, Claudia Curiel de Icaza, al dar a conocer este hecho.
El director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Diego Prieto Hernández, explicó que «se trata de una ruta de peregrinaje ancestral, donde los wixaritari practican rituales para refrendar su relación de respeto y reciprocidad con la tierra, propiciar el bienestar del pueblo y asegurar un ciclo agrícola exitoso, para que la milpa dé frutos y el maíz siga dando vida.
«Hoy, esa sabiduría espiritual ha sido reconocida como un legado para toda la humanidad, como algo que hay que estudiar, valorar, proteger, respetar, salvaguardar y difundir», recalcó.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) otorgó la distinción como Bien en Serie, por ser una de las rutas precolombinas más representativas aún en uso en América y constituir un testimonio excepcional de las tradiciones culturales vivas del pueblo wixárika (criterio cultural iii).
Además de ser una expresión destacada de la interrelación entre cultura y entorno natural en las prácticas espirituales de los wixaritari, cuyos sitios sagrados están impregnados de un profundo significado espiritual y representan diversos elementos de la cosmovisión y creencias wixárika (criterio cultural vi).
La inscripción se logró en la 47ª. sesión del Comité del Patrimonio Mundial, celebrada en París, Francia. La distinción es resultado de una petición recurrente, desde hace décadas, de la comunidad wixaritari.
Desde la capital francesa, el representante del Consejo Regional Wixárika, Totupica Candelario Robles, dijo que «la nominación se trabajó ante los riesgos de las últimas décadas por el aumento poblacional, el crecimiento de proyectos agrícolas e industriales y las concesiones mineras, así como por la disminución del hikuri (peyote) en San Luis Potosí».
La comunidad wixaritari considera que la inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial es una herramienta de sobrevivencia para su cultura, por tratarse de la máxima protección legal que se puede dar a su patrimonio en el derecho internacional.
El reconocimiento fue posible gracias a la colaboración entre el Consejo Regional Wixárika, autoridades tradicionales como el Consejo Regional Wixárika para la Defensa de Wirikuta y Lugares Sagrados, el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, la Secretaría de Cultura y el INAH, con el acompañamiento de Conservación Humana A.C.
Camino sagrado a Wirikuta
El bien inscrito consta de 20 componentes o sitios sagrados, ubicados en el centro-norte de México: Tatei Jaramara, en Nayarit; Huaxa Manaka, en Durango; Tuapurie, en Jalisco; Cuyetsarie, Xurahue Muyaca, Cupuri Mutiú, Cacai Mutijé, Macuipa, Tatei Nihuetúcame, en Zacatecas; Huahuatsari, Cuhixu Uheni, Tatei Matiniere, Nihuetaritsié, Natsitacua, Uxa Tequipa, Tuy Mayau, Huacuri Quitenie, Huiricuta: Mucyuahue; Huiricuta: Raúnax, y Huiricuta: Maxa Yaritsie, en San Luis Potosí.
Se trata de lugares y paisajes de importancia sagrada, vinculados a las prácticas espirituales, rituales y culturales para los pueblos indígenas wixárika. Juntos, los 20 componentes y la ruta hacia Wirikuta atraviesan tres regiones ecológicas relevantes.
En esta ruta se practica el ciclo de rituales para mantener las relaciones con los elementos naturales, considerados deidades ancestrales, a fin de asegurar el éxito del ciclo agrícola de la milpa y el bienestar del pueblo. Los componentes nominados comprenden la ruta sagrada a Wirikuta –El Camino de Nuestro Abuelo Fuego– «Tatehuarí Huajuyé», seleccionados junto con el Consejo de Ancianos Wixárika.
La ruta comienza en el sur de la Sierra Madre Occidental o Sierra Wixárika (huichol), corazón de las tierras ancestrales de los wixárika. Continúa hacia el noreste, hasta el sitio sagrado de Wirikuta, en el desierto chihuahuense; y finaliza en dirección opuesta, en los sitios sagrados de la costa de Nayarit y en Cerro Gordo, Durango.
La combinación de peregrinaciones a sitios sagrados naturales, prácticas agroforestales ancestrales, arquitectura vernácula, el modelo arquitectónico prehispánico de los templos y los rituales en torno al cultivo del maíz, constituye el testimonio vivo más excepcional de los modelos culturales de Mesoamérica.
La Ruta Wixárika por los Sitios Sagrados a Wirikuta es el relicto más representativo de las rutas rituales y comerciales que conectaron culturalmente a las sociedades originarias del continente americano durante milenios. El bien cuenta con protección legal, a través de leyes federales y estatales, como el Plan de Justicia de los Pueblos Wixárika, Na’ayeri, O’dam y Meshikan (2022) y el decreto que reconoce, protege, preserva y salvaguarda los lugares sagrados y rutas de peregrinación de los mismos, y que creó la Comisión Presidencial (2023), para su cumplimiento.
Con este reconocimiento, México suma 36 inscripciones en la Lista de Patrimonio Mundial de la Unesco, y reafirma su posición como primer país en América y séptimo a nivel global con mayor número de bienes reconocidos.
Sin embargo, la inscripción de la ruta wixárica, impondrá a las autoridades obligaciones puntuales para protegerla, como la prohibición de actividades mineras nuevas, el control del crecimiento urbano y una regulación estricta del turismo alrededor de los sitios incluidos en la declaratoria.
La Unesco reconoció las amenazas a esta ruta indígena, como lo son el aumento poblacional, el crecimiento de proyectos agrícolas e industriales, las concesiones mineras y la disminución del peyote en San Luis Potosí.
La Inscripción
Ruta Wixárika por los sitios sagrados hasta Wiricuta (Tatehuarí Huajuyé)
La Ruta Huichol es una serie de 20 enclaves que abarcan más de 500 km a través de cinco estados en el centro-norte de México.
Este entramado de senderos conecta paisajes sagrados fundamentales para las prácticas espirituales y culturales de los pueblos indígenas wixárika.
La ruta parte de la Sierra Huichol y conduce a Wirikuta en el desierto de Chihuahua, con sitios sagrados adicionales en Nayarit y Durango.
Atraviesa diversas regiones ecológicas e incluye rituales vinculados a deidades ancestrales, la agricultura y el bienestar de la comunidad.
Conocido como «Tatehuarí Huajuyé» o el Camino de Nuestro Abuelo Fuego, encarna un profundo significado espiritual y ambiental.
La Unesco estableció 11 recomendaciones a México para proteger la ruta
El reporte de decisión 47 COM 8B.31 del Comité de Patrimonio Mundial de la Unesco, mediante el que se aprobó la resolución, estableció once recomendaciones a México para proteger la ruta:
La primera establece que se deben prohibir las actividades mineras en las partes componentes y zonas de amortiguamiento, y mitigar los efectos de las actividades mineras extractivas ya existentes dentro y alrededor de las partes componentes, zonas de amortiguamiento y entornos más amplios.
También establece la necesidad de un fortalecimiento de la normativa para proteger los puntos de la ruta de la expansión urbana descontrolada.
Asimismo, se debe crear normatividad que garantice el derecho de paso o el tránsito a lo largo de la ruta de peregrinación, incluyendo tanto terrenos privados como públicos.
La Unesco también pide desarrollar una estrategia de turismo sostenible que promueva un turismo responsable y culturalmente apropiado, y genere beneficios económicos para las comunidades indígenas asociadas.
